露重飞难进股票配资穿仓，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

二十一世纪，为人处世方面的基本点就是要具备人格魅力。什么是人格魅力？即能吸引人的力量。人格人格，指人的性格、气质、能力等特征的总和。现实中如果一个人能够受到别人的欢迎、容纳，那么他实际上就具备了一定的人格魅力，当代企业家陈光标恰是其中一者。

他在30岁时开始做慈善，截止到2012年7月17日，他的捐款总额已超过了20亿，帮助特困户逾70万。特别是在汶川大地震期间，陈光标拿出将近一个亿的资金抗灾，带领自己的救援队前后救出了将近200位灾民。他的足迹遍布全国，受到诸多人的尊重，又被称为“中国首善”。

可诸位是否是考过这样一件事情：高调慈善的背后，自己单纯的奉献突然有了欲望的枷锁，一切以利益为重，这会是一种什么样的结果？陈光标先生曾拿铸成的“钱币墙”，捐赠给有需要的人，将自己的名声传播到了极致。这么多年过去了，为什么再也听不到关于他的消息？

慈善一哥

陈光标出生于1968年，我国当时还没有改革开放。他的家庭一共有五个兄弟姐妹，父母勉强靠种地维持着生活。1972年，陈光标的一个哥哥和姐姐因为没有粮食吃，被活活饿死。从这个时候开始，“贫困”就成为陈光标心中的“恐惧感”，这种“恐惧感”也在伴随着他成长。

1978年，年仅十岁的陈光标有了创业的想法，他决定挑水卖钱。在同学们都午休的时候，他便跑到离学校一公里多的一口井中打水，下午在集市上叫卖。一毛、两毛、三毛……陈光标攒够了书本费，可自己每天还在坚持着这份“事业”，自己有剩下的钱就会替同学们交。

年少时期的陈光标已经埋下了“慈善”的种子，他的事业也随之攀升。在自己年收入不超过20万的时候，每年就拿出三万元资助白血病患者。后来他又投身到再生能源中，从此爱心之举变得一发不可收拾。只要祖国需要，他就一定会出现，自己也因此获得了诸多的荣誉奖章。

销声匿迹

随着自己的慈善越多越大，他渐渐开始有了自己的想法。每次在行善之时，都会有媒体的报道，而且是十分有权威性的。这也引起了公众们的怀疑，这是不是陈光标自己联系的媒体。在多方“声讨”之下，这一说法也被证实。比起之前低调的慈善，现在看起来好像变了味道。

在汶川大地震期间，他拿出一亿的资金来到灾区，全部媒体将镜头全部移到他身上。只见他身穿西服，在各个镜头面前招手，这是来抗震救灾的吗？回到公司之后，自己旗下所有的产品全部贴上了“爱心”的标签。人们在对他爱心之举的尊重上，纷纷选择购买他的产品。

这种行为引来了众多人的不满，这是不是一种道德绑架行为？这个曾经令人尊敬的企业家，一夜之间成了过街老鼠人人喊打。有人质疑他名片上的“头衔”惊人；有人质疑他“冰桶挑战”作假；有人质疑他“公章造假”等等，慈善形象全部成为名声，为了利益不择手段的“企业家”。

品史君说

后来窦文涛曾在互联网上点评过这件事情：社会的舆论不仅可以让一个陈光标没有了声音，更可以让千千万万做慈善的大将消失在视野里。因为人们总是喜欢拿自己的那套标准去约束人，肆无忌惮地批判猜忌，这必然也会令当事人寒心。

在品史君看来，这或许是人性的弱点体现，想必诸位在生活中也感同身受。你曾经对他好，做过无数件好事，但因为一件事情做得不够好，你就成了坏人，陈光标又何尝不是如此？因为做了一件在大众看来有损形象的事情，引起人们猜忌，这样的意义又是什么呢？

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